正念，站桩，深思 2022 Week 40 回顾

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

因为抑郁症的缘故，我从大概十年前开始练习正念，作为认知行为疗法的补充。

开始的时候并不容易：大脑如同脱缰的野兽，与之搏斗让我感觉自己像是滔天大浪中的一叶小舟。

不过这个阶段并没有持续很久；毕竟正念并非控制而是察觉，我也很快理解了脑和自己的「象与骑象人」关系……这真有点奇怪，我的大脑居然不是我……

多加尝试，慢慢练习，再把这种「观察而不评判」的状态应用到生活的其他方面去，感觉能慢慢平静下来了。

后来又尝试站桩，混元桩。同样是观察，观察肢体，观察呼吸。观察肌肉和骨骼的姿态，观察自身呼吸和念头。

奇怪的是，虽然混元桩的动作在初期并不需要用力，呼吸和心率也都没有什么变化，但手背、小臂、后背却会出汗……搞不懂。

搞不懂就不搞了，只把它当成是正念的一种特殊姿势好了——反正我的目的也不是修仙，而是强身健体安神静心。

我觉得，释儒道三家的先哲们发现了通用规则。无论是正念的察觉而不评判，还是《大学》中谈的止定静安虑得，再或者道家混元桩的技术要领，核心都是同一个。

即，通过客观抽离的观察，观察自身的思绪、情绪、感觉，从而了解并接受自己的状态，然后才能有真正的改变。

毕竟贪嗔痴三毒的根源在于不切实际的欲望；而这些欲望之所以产生，是因为对自身的了解不够。

所以殊途同归吧……但是若是非要我选其中之一，我会选站桩。

原因无他，只是多一点体能锻炼而已。

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